掛軸 茶掛 福本積應和尚【寿山萬丈高】自筆 一行書 宝林寺 臨済宗 大徳。掛軸 茶掛 福本積應和尚【寿山萬丈高】自筆 一行書 宝林寺 臨済宗 大徳。掛軸 茶掛 福本積應和尚【寿山萬丈高】自筆 一行書 宝林寺 臨済宗 大徳。【寿山萬丈高（じゅざんばんじょうたかし）】寿山とは長寿や業の長久であることの象徴。#中国古玩 #掛軸 #絹本 #松 #春秋山水 #肉筆 #中華 #中国作家。昭和15年、大徳寺山内養徳院完應和尚に得度。未刊 浮世絵艶色弥巻 （計30画）。宝林寺に来たりて方丈その他甚だしく老朽しているのを見て悲しむと同時に再建への悲願を発する。狂言「三国山」色紙掛軸　杉本健吉　絵　②。なるべく早めのご対応を心掛けてさせて頂きます。掛軸 大興 寂然不動 書 茶掛 横物 茶道具 お茶会。書の形式・・・掛け軸・掛軸。六字名号 福本 積應 臨済宗大徳寺派 宝林寺住職 肉筆（尺五立）あ004。それが高きこと万丈であるということから、そのめでたさをさらに強調している。寿山：長寿（ことほぎ）の象徴となる「めでたい山」萬丈：きわめて高いこと（“万丈の高さ”＝量り知れない高さ）高：高くそびえる「長寿のめでたさが、万丈の山のように高く揺るがない」【福本積應略歴】昭和5年、京都市に生まれる。【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付。☪️囲碁棋士　坂田栄男 サイン色紙。昭和34年丹波、招福寺住職。昭和58年宝林寺第17世住職を命ぜられる。掛軸-1458　大徳寺　小田雪窓　「平原秋樹色」。蔵出し！【 中国書道家・余俊賢筆・掛け軸　】。平成元年 宝林寺本堂・庫裡・山門新築。綺麗な状態に保たれています（写真参照）。古梅園 お花墨 1975年特製。書 額入り 落款有り。ひとつでもご興味あるものがあれば嬉しく思います。書道•習字用品⋯墨、筆、肉筆。古い神道の掛軸 神社 天照皇大神 豊受大神 神武天皇 神画 神話 日本。昭和初期の本　「書道寶鑑」。