掛軸-1714 大徳寺派 高橋悦道 「白雲抱幽石」 共箱 - メルカリ。掛軸-1714 大徳寺派 高橋悦道 「白雲抱幽石」 共箱 - メルカリ。高橋道八 色絵 扇面茶碗 鵬雲斎宗匠 | 茶道具 小西康のぶろぐ。最も有名な禅語の一つであるとともに、茶人の目指す境地でもあります。書 額入り 落款有り。近くで観察すると若干シミがございますので、写真にてご確認下さいませ。昭和初期の本　「書道寶鑑」。塗軸。【茶道具】須磨夏郷(須磨対水息子)筆「錦秋図」　茶掛　待合掛け　軸B904。また雲も水も一箇所に留まることなく、自在に場所や形を変えてゆく様子から、一所不住で諸方を行脚する禅の修行僧のあり方を言う。掛け軸　猿。。昭和28年(1953) 明星寺(大津市)住職。高橋道八 色絵 扇面茶碗 鵬雲斎宗匠 | 茶道具 小西康のぶろぐ。また季節を問いませんので年中お使いになれます。共箱は上質な印籠蓋になっており蓋裏に『行雲流水　前大徳悦道（花押）』と署名されております。掛軸 大興 寂然不動 書 茶掛 横物 茶道具 お茶会。古い神道の掛軸 神社 天照皇大神 豊受大神 神武天皇 神画 神話 日本。共箱。紙本。鉄道電話交換系統図。掛軸 大綱宗彦 瓢箪図 工芸 画賛 書。長さ171㎝　幅30.9㎝（表装を含む）『行雲流水』【読み】こううんりゅうすい＊「ぎょう」ではなく「こう」と読むのがポイント【意味】行く雲と流れる水。空に悠々と浮かぶ雲が何の妨げもなく漂い、岩間をさらさらと留まることなく流れる水が何の滞りもなく流れ行くことから、無心で執着の無い無礙自在な心境や生き方をいう。書 Katayanazu Golf Club 90 holes。【茶道具】東福寺 同聚院 西部文浄和尚筆 『花簇々錦簇々』　掛軸　軸B912。禅の修行僧を「雲水」と称するのはこれに由来する。▢高橋悦道（たかはしえつどう）昭和23年(1948) 大徳寺僧堂。篆刻遊印・引首印「游心(遊心)」ゆうしん。後藤瑞巌・小田雪窓に師事。掛軸-1450　大徳寺　瑞峯院　前田昌道　「南無阿弥陀仏」　名号幅　共箱。おのちゅうこう　詩画集　望郷　石坂のぶ子。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#一行#御軸#床の間#茶室#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#高橋悦道#明星寺#滋賀#扇面#和#年中#瀟酒#古美術#硯#墨#筆#文鎮