真筆】茶掛 語尽山雲海月情◇大徳寺派 海蔵寺住職 方谷豊宗 共箱。真筆】茶掛 語尽山雲海月情◇大徳寺派 海蔵寺住職 方谷豊宗 共箱。真筆】茶掛 語尽山雲海月情◇大徳寺派 海蔵寺住職 方谷豊宗 共箱。■画　題■　「掛け軸　語尽山雲海月情◆大徳寺派 海蔵寺住職 前大徳 方谷豊宗」　■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １８２cm ・軸先寸　■略　歴■　方谷豊宗（ほうたに ほうしゅう）昭和１２年　福岡県に生まれる。書 額入り 落款有り。昭和３４年　大徳寺派 安養寺 住職。昭和初期の本　「書道寶鑑」。本紙・表装ともに大変よい状態です。【茶道具】須磨夏郷(須磨対水息子)筆「錦秋図」　茶掛　待合掛け　軸B904。関防印は、福聚です。掛け軸　猿。。共箱、タトウ箱付です。智永真草千字文真蹟　★交渉受付中★原寸大コロタイプ精印　絶版!。雪疊重顕(せっちょうじゅうけん)がその老婆親切をみぬいて「語り尽くす山雲・海月の情」とうたったのです。掛軸 広田超遊 渓谷之秋 木箱 紅葉 風景画 山水。真筆】茶掛け 春水満四澤◇大徳寺派 長楽寺 前大徳 小室大心。大徳寺１２代管長　方谷浩明老師の徒弟となり得度する。後、崇福寺僧堂にて修行する。掛軸 大興 寂然不動 書 茶掛 横物 茶道具 お茶会。古い神道の掛軸 神社 天照皇大神 豊受大神 神武天皇 神画 神話 日本。宗会議員、参事などを長年歴任する。現在、福聚山 海蔵寺 住職。鉄道電話交換系統図。掛軸 大綱宗彦 瓢箪図 工芸 画賛 書。美品です。こちらの茶掛　語尽山雲海月情は、大徳寺派 海蔵寺住職 前大徳 方谷豊宗老師の直筆一行物になります。書 Katayanazu Golf Club 90 holes。【茶道具】東福寺 同聚院 西部文浄和尚筆 『花簇々錦簇々』　掛軸　軸B912。軸先：木製茶漆塗。　　紙本・墨書。篆刻遊印・引首印「游心(遊心)」ゆうしん。　　箱書、落款があります。掛軸-1450　大徳寺　瑞峯院　前田昌道　「南無阿弥陀仏」　名号幅　共箱。おのちゅうこう　詩画集　望郷　石坂のぶ子。〜語尽山雲海月情（語り尽くす山雲・海月の情）とはどんな意味？〜「碧巌録」の第５３則に、馬祖道一が弟子の百丈懐海を指導するに、大慈大悲を発露し、弟子を悟らせてやろうと、いささか乱暴のようにみえる指導をした。なりふりかまわずに「これでもか、これでもか」とばかりその五臓六腑を傾け尽くして指導した。高砂之図　観山先生　掛け軸　箱付き。書道　近代詩文書　作品2。茶席の掛物としては、もっと広く解釈して「お互いに肚知り合った真の知己同士が一座に会し、山上の白雲や海上の名月にも似た清浄で風雅な思いの丈を、肚の底まで話し合うこと」つまり「主客直心の交わり」と解釈できます。