南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆書『風吹碧落浮雲尽』掛軸（共箱。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆書『風吹碧落浮雲尽』掛軸（共箱。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『洗尽人間胸裏塵』掛軸（共箱。句の意味合いより、静かな精神性・自然観・節義を重んじる場にふさわしい御軸です。書 額入り 落款有り。共箱は蓋表に『峠乃樹波映ゆ内に節を飛しつ〃』、蓋裏に『昭和五十七年冬日　南禅宗徹』として印が捺されております。昭和初期の本　「書道寶鑑」。▢峠の樹 波映ゆ内に 節をとしつつ【読み】とうげのき　なみばゆうちに　ふしをとしつつ【意味】峠に立つ木が、波のように光や影がゆらめく景色の中で、節（年輪）を刻みながら歳を重ねていく。【茶道具】須磨夏郷(須磨対水息子)筆「錦秋図」　茶掛　待合掛け　軸B904。共箱。掛け軸　猿。。▢勝平宗徹（かつひらそうてつ）大正11年(1922)～昭和58年(1983)臨済僧。智永真草千字文真蹟　★交渉受付中★原寸大コロタイプ精印　絶版!。俗姓は三島。掛軸 広田超遊 渓谷之秋 木箱 紅葉 風景画 山水。東京大学文学部東洋史学科。書道具　中国古墨　法龍　胡開文墨2本221g。その12。勝平に改姓か。書道 すずり。昭和58年11月18日死去。掛軸-1441　松莚流　中村松莚　「無事」　横幅。南禅寺派大10代管長 勝平宗徹自筆一行書『洗尽人間胸裏塵』掛軸（共箱）。初釜、節句の茶会、晩秋〜冬の茶会、追善の茶会等様々な場面でお使いになれます。特に「節」という言葉は茶の湯に通じる「正直・誠・清廉」を表しております。掛軸 大興 寂然不動 書 茶掛 横物 茶道具 お茶会。古い神道の掛軸 神社 天照皇大神 豊受大神 神武天皇 神画 神話 日本。勝平宗徹老師晩年の揮毫という事が判ります。状態は良好です。鉄道電話交換系統図。掛軸 大綱宗彦 瓢箪図 工芸 画賛 書。つまり、自然の中で時を刻み続ける木の生命力や、悠久の時の流れを表している。「波映ゆ」は水面だけでなく、光や風の動きを“波”として描く詩的表現です。書 Katayanazu Golf Club 90 holes。【茶道具】東福寺 同聚院 西部文浄和尚筆 『花簇々錦簇々』　掛軸　軸B912。紙本。軸先（桑製）。篆刻遊印・引首印「游心(遊心)」ゆうしん。長さ200.5㎝　幅44.1㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。掛軸-1450　大徳寺　瑞峯院　前田昌道　「南無阿弥陀仏」　名号幅　共箱。おのちゅうこう　詩画集　望郷　石坂のぶ子。大溪宗徹(だいけいそうてつ)。室号～南虎室(なんこしつ)。高砂之図　観山先生　掛け軸　箱付き。書道　近代詩文書　作品2。島根県久多美村出身。10歳で松江万寿寺で得度。布絵　日本髪女性　【テープ痕、破れあり、折れあり】。古い神道の掛軸 三社託宣図 神社 天照皇大神 八幡大神 春日大神 神画 神話。昭和26年(1951)南禅僧堂に掛搭。柴山全慶に参禅し嗣法。掛軸です。昭和37年万寿寺住職。【茶道具】茶掛　工芸印刷　伊達政宗　書状　茶人道斎宛。掛け軸　牛。昭和42年南禅僧堂師家。昭和49年11月、南禅寺派管長。仏教概観史 早瀬日恵師監修 江風書。宝塚 花組トップ娘役 星風まどか サイン色紙 アルカンシエル。著書『たくあん石の悟り』。【参考文献】茶掛の禅語辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#茶会#御軸#床の間#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#武者小路千家#淡交会#古美術#勝平宗徹#南禅寺#京都#島根#和#瀟酒#古美術